Schriftlesung

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• Lesung

  2 Könige 24,8–17°

  Jójachin war achtzehn Jahre alt, als er König wurde, und regierte drei Monate in Jerusalem. Seine Mutter hieß Nehúschta und war eine Tochter Élnatans aus Jerusalem. Wie sein Vater tat er, was böse war in den Augen des HERRN.
  In jener Zeit zogen die Truppen Nebukadnézzars, des Königs von Babel, gegen Jerusalem und belagerten die Stadt.
  Als dann König Nebukadnézzar von Babel selbst vor der Stadt erschien, während seine Krieger sie belagerten, ging Jójachin, der König von Juda, mit seiner Mutter, seinen Dienern, Fürsten und Kämmerern zum König von Babel hinaus und dieser nahm ihn im achten Jahr seiner Regierung fest.
  Nebukadnézzar nahm auch alle Schätze des Hauses des HERRN und die Schätze des königlichen Palastes weg und zerbrach alle goldenen Geräte, die Sálomo, der König von Israel, im Haus des HERRN hatte anfertigen lassen, so wie es der HERR gesagt hatte.
  Von ganz Jerusalem verschleppte er alle Vornehmen und alle wehrfähigen Männer, insgesamt zehntausend Mann, auch alle Schmiede und Schlosser. Von den Bürgern des Landes blieben nur die geringen Leute zurück.
  Jójachin verschleppte er nach Babel. Auch die Mutter des Königs, die königlichen Frauen und Kämmerer sowie die einflussreichen Männer des Landes verschleppte er von Jerusalem nach Babel, dazu alle Wehrfähigen, siebentausend Mann, die Schmiede und Schlosser, tausend an der Zahl, lauter kriegstüchtige Männer. Sie alle verschleppte der babylonische König nach Babel.
  Dann machte der König von Babel den Mattánja, den Onkel Jójachins, an dessen Stelle zum König und änderte seinen Namen in Zidkíja.

  Impuls

  Vor ein paar Tagen haben wir gelesen, wie Juda 701 v. Chr. die feindliche Übermacht der Assyrer abwehren konnte. Nun schreiben wir das Jahr 597 v. Chr., das Ende des Südreiches ist eingeläutet. Es fällt nicht mit Paukenschlag, sein Niedergang zieht sich über zehn Jahre hin. Nebukadnézzar, bedeutender Herrscher des Babylonischen Reiches, geht gewieft vor. 597 nimmt er zum ersten Mal Jerusalem ein, deportiert die Königsfamilie und die führenden Bevölkerungsschichten, die kriegstüchtigen Männer und die wichtigen Handwerker. Er weiß genau, wie man ein Volk zum Teil handlungsunfähig und wehrlos macht. Von Zidkíja, den er als Vasallenkönig einsetzt, erwartet er sich natürlich ungeteilte Loyalität. Die Rechnung wird nicht ganz aufgehen, Zidkíja schwankt und vertraut zwischenzeitlich auf die ägyptische Unterstützung. Auch die Worte des Propheten Jeremia, der die führenden Kreise zu sozialerem Verhalten ermahnt und die erbetene Hilfe des HERRN daran festknüpft, bleiben von ihm ungehört. Machtpolitik hatte mit wahrem Gottesglauben schon immer wenig zu tun.

• Evangelium

  Matthäus 7,21–29°

  In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr! Herr!, wird in das Himmelreich kommen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut.
  Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, sind wir nicht in deinem Namen als Propheten aufgetreten und haben wir nicht in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und haben wir nicht in deinem Namen viele Machttaten gewirkt?
  Dann werde ich ihnen antworten: Ich kenne euch nicht. Weg von mir, ihr Gesetzlosen!
  Jeder, der diese meine Worte hört und danach handelt, ist wie ein kluger Mann, der sein Haus auf Fels baute. Als ein Wolkenbruch kam und die Wassermassen heranfluteten, als die Stürme tobten und an dem Haus rüttelten, da stürzte es nicht ein; denn es war auf Fels gebaut.
  Und jeder, der diese meine Worte hört und nicht danach handelt, ist ein Tor, der sein Haus auf Sand baute. Als ein Wolkenbruch kam und die Wassermassen heranfluteten, als die Stürme tobten und an dem Haus rüttelten, da stürzte es ein und wurde völlig zerstört.
  Und es geschah, als Jesus diese Rede beendet hatte, war die Menge voll Staunen über seine Lehre; denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat, und nicht wie ihre Schriftgelehrten.

  Impuls

  Jesus wusste was er wollte. Er verstand sich als vom himmlischen Vater gesandt, seinem Volk den rechten Weg im Glauben zu zeigen durch sein Beispiel. Der Mittelpunkt seiner Verkündigung und seines Handelns war für ihn eindeutig der HERR, und nicht seine eigene Person. Auch deshalb weist er Lippenbekenntnisse ihm gegenüber zurück. Der vorliegende Text beschließt die Rede Jesu auf dem Berg. Seine Worte waren dergestalt, dass viele Menschen staunten und dass sie erkannten, dass er anders war als ihre religiösen Führer, authentischer. Er forderte nicht nur die Einhaltung von Regeln, er lebte sie auch, und zwar weit über ein kasuistisches Verständnis hinaus. Das war es, was die Menschen beeindruckte. Jesus hatte sein spirituelles Haus auf Felsen gebaut. Den weltlichen Fluten konnte auch er nicht entrinnen, Augenblicke der Angst und des Zweifels waren auch ihm nicht fremd; aber seine Hoffnung, in der Hand seines guten Vaters geborgen zu sein, bewahrte er sich bis zum Schluss. Seine Haltung stimmt mich sehr nachdenklich: Von welchen Gedanken und Überzeugungen ist mein Tun geleitet, auf wen oder was berufe ich mich und was ist mein eigentliches Ziel im Leben?

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