Schriftlesung

• 1. Lesung

  Jesaja 50,4–7°

  GOTT, der Herr, gab mir die Zunge von Schülern, damit ich verstehe, die Müden zu stärken durch ein aufmunterndes Wort. Jeden Morgen weckt er mein Ohr, damit ich höre, wie Schüler hören. GOTT, der Herr, hat mir das Ohr geöffnet.
  Ich aber wehrte mich nicht und wich nicht zurück. Ich hielt meinen Rücken denen hin, die mich schlugen, und meine Wange denen, die mir den Bart ausrissen. Mein Gesicht verbarg ich nicht vor Schmähungen und Speichel.
  Und GOTT, der Herr, wird mir helfen; darum werde ich nicht in Schande enden. Deshalb mache ich mein Gesicht hart wie einen Kiesel; ich weiß, dass ich nicht in Schande gerate.

  Impuls

  Die Worte aus dem dritten Lied vom Gottesknecht aus dem Buch des Propheten Jesaja sind wieder Worte, die wir am Palmsonntag auf Jesus hin lesen müssen, mit dem Blick auf sein Leiden. Jesus ist der, der die Müden, die Gebrochenen, die Kranken, die Sünder aufgerichtet und geheilt hat, der auf Gott, seinen Vater gehört hat und stets seinen Willen erfüllt hat. Und doch wird er der Folter ausgesetzt, erlebt Anfeindungen, muss ans Kreuz gehen. Auch und gerade ihm als Gottessohn bleibt das Leiden nicht erspart. Auch wenn er am Kreuz Gott anzweifelt und sich von ihm verlassen fühlt, findet er dann doch wieder in sein Gottvertrauen und legt seinen Geist vertrauensvoll in Gottes Hände, als er stirbt. In seinem Hineingehen in das Leiden und den Tod, in seinem Hindurchgehen in ein neues Leben zeigt Jesus, dass Gott mit all unseren Leidenssituationen solidarisch ist, er an unserer Seite steht, er das Leiden mit uns aushält. Wenn ich in meiner Zeit als Notfallseelsorger von Menschen, die von einem schweren Schicksalsschlag getroffen waren, nach dem »Warum« gefragt wurde, habe ich immer gesagt: »Auf diese Frage habe ich keine Antwort. Ich kann Gott nicht in die Karten schauen. Ich weiss aber, dass Gott ihnen die Kraft schenkt, die sie jetzt brauchen, dass er mit ihnen aushält.« Vielleicht kann uns das Vertrauen an diesen solidarischen Gott uns auf unseren Lebenswegen stärken und Hoffnung geben. Gerade da, wo wir persönlich Leid erleben oder wo wir an dem vielen Leid in der Welt manchmal dem Verzweifeln nahe sind.

• 2. Lesung

  Philipper 2,6–11°

  Christus Jesus war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest, Gott gleich zu sein, sondern er entäußerte sich und wurde wie ein Sklave und den Menschen gleich. Sein Leben war das eines Menschen; er erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz.
  Darum hat ihn Gott über alle erhöht und ihm den Namen verliehen, der größer ist als alle Namen, damit alle im Himmel, auf der Erde und unter der Erde ihr Knie beugen vor dem Namen Jesu und jeder Mund bekennt: »Jesus Christus ist der Herr« – zur Ehre Gottes, des Vaters.

  Impuls

  Jesus Christus hat als Mensch unter Menschen gelebt. Und wir sollen so leben, wie es Jesus Christus entspricht: als Menschen. Jesus hat gezeigt wie ein solch menschliches Leben aussieht. Er hat sich nicht groß gemacht, sich bewundern lassen, den Applaus gesucht. Er hat sich ganz in den Dienst des Menschen gestellt. Und wusste sich auf seinem Weg von Gott, seinem Vater gesehen und getragen. Und hat sich am Kreuz ganz in Gottes Hand gegeben. Auch wir dürfen uns ganz in Gottes Hand geben, uns ihm überlassen – damit er uns zu dem Menschen in der Nachfolge Jesu machen kann, als den er sich uns gedacht hat. Wenn wir in der Karwoche mit Jesus seinen Leidensweg gehen, dürfen wir uns neu einüben in das Vertrauen, dass, wenn wir uns ganz Gott überlassen, das Leben finden. Nicht weniger ist die Verheißung, die über dieser Woche liegt: Neues Leben in der Kraft Gottes. Als Mensch unter Menschen.

• Evangelium

  Matthäus 21,1-11°

  Als sie sich Jerusalem näherten und nach Bétfage am Ölberg kamen, schickte Jesus zwei Jünger aus und sagte zu ihnen: Geht in das Dorf, das vor euch liegt; dort werdet ihr eine Eselin angebunden finden und ein Fohlen bei ihr. Bindet sie los und bringt sie zu mir! Und wenn euch jemand zur Rede stellt, dann sagt: Der Herr braucht sie, er lässt sie aber bald zurückbringen. Das ist geschehen, damit sich erfüllte, was durch den Propheten gesagt worden ist:
  Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir. Er ist sanftmütig und er reitet auf einer Eselin und auf einem Fohlen, dem Jungen eines Lasttiers.
  Die Jünger gingen und taten, wie Jesus ihnen aufgetragen hatte. Sie brachten die Eselin und das Fohlen, legten ihre Kleider auf sie und er setzte sich darauf. Viele Menschen breiteten ihre Kleider auf dem Weg aus, andere schnitten Zweige von den Bäumen und streuten sie auf den Weg.
  Die Leute aber, die vor ihm hergingen und die ihm nachfolgten, riefen:
  Hosanna dem Sohn Davids! Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe!
  Als er in Jerusalem einzog, erbebte die ganze Stadt und man fragte: Wer ist dieser? Die Leute sagten: Das ist der Prophet Jesus von Nazaret in Galiläa.

  Impuls

  Jesus zitiert aus dem Propheten Sacharja und bezeichnet sich selbst damit als König. Viele der Menschen, die ihm jetzt zujubeln, haben wohl gehofft, dass er als König Israels sein Volk von der Herrschaft der Römer befreien wird. Das ist aber nicht die Absicht Jesu. Sein Königtum ist ein Königtum der Erde und des Himmels. In unserer Abteikirche an der Altarwand ist Christus als der Auferstandene dargestellt, dem die Engel die Königs-Krone bringen. Jesus zieht in diesem Bewusstsein in die Stadt Jerusalem ein – er weiß, was ihn erwartet und er weiß, dass er auferstehen wird. Der Palmsonntag lädt ein, uns dieser königlichen Würde Jesu neu bewusst zu werden. Sie ist auch unsere Würde. In unserer Taufe haben wir an dieser königlichen Würde Jesu Anteil erhalten. Wir alle sind für Gott so wertvoll wie ein König und sind getauft auf Jesu Tod und Auferstehung. Wir sind zum Leben gerufen. Wir sind gerufen, königlich durch unser Leben zu gehen – aufrichtig und friedfertig, wie Jesus. Leid und Kreuz wird uns nicht erspart – aber wir können und dürfen es tragen in der Kraft Christi, die stärker ist als Tod und Zerstörung. Wir dürfen innerlich aufgerichtet bleiben und uns immer wieder neu aufrichten. Wir gehören zu Christus, dem Gekreuzigten und Auferstandenen.