Schriftlesung

• 1. Lesung

  1 Könige 19,9ab.11b–13a°

  In jenen Tagen kam Elíja zum Gottesberg Horeb. Dort ging er in eine Höhle, um darin zu übernachten. Doch das Wort des HERRN erging an ihn: Komm heraus und stell dich auf den Berg vor den HERRN!
  Da zog der HERR vorüber: Ein starker, heftiger Sturm, der die Berge zerriss und die Felsen zerbrach, ging dem HERRN voraus. Doch der HERR war nicht im Sturm. Nach dem Sturm kam ein Erdbeben. Doch der HERR war nicht im Erdbeben. Nach dem Beben kam ein Feuer. Doch der HERR war nicht im Feuer.
  Nach dem Feuer kam ein sanftes, leises Säuseln. Als Elíja es hörte, hüllte er sein Gesicht in den Mantel, trat hinaus und stellte sich an den Eingang der Höhle.

  Impuls

  So hatte Elija nicht mit Gott gerechnet. Eigentlich hatte er gar nicht mehr mit Gott gerechnet. Eigentlich wollte er nichts mehr, er wollte seine Ruhe haben, wollte sterben und nicht mehr da sein. Elija hatte alles gegeben. Er hat sich in seiner Gottesverehrung verzehrt. Er hat mit allem, was ihm zu Gebote stand, Gottes Ehre vor den Kräften beschützen wollen, die so viel attraktiver zu sein scheinen als dieser seltsame Gott Israels. Elija ist fertig mit Gott. Aber Gott ist noch nicht fertig mit Elija. Gott zeigt sich. Der, der mit nichts mehr rechnen wollte, spürt Gottes Gegenwart. Der, der vom Leben nichts mehr erwartete, wird durch Gott belebt, doch ganz anders als erwartet. Gott ist einfach da. Wir sind nicht Elija, wir stehen nicht auf dem Horeb. Wir erleben Sturm und Beben eher in unseren alltäglichen Niederungen. Aber wenn wir noch mit Gott rechnen, dann zeigt uns Elija, dass sich Gott nicht im Sturm und auf Bergeshöhen niederlässt. Gott ist eher in der Stille zuhause. Selbst wenn wir meinen, mit Gott schon am Ende zu sein, dann belehrt uns Elija eines Besseren. Gott ist noch lange nicht am Ende – auch nicht mit uns.

• 2. Lesung

  Römer 9,1–5°

  Schwestern und Brüder! Ich sage in Christus die Wahrheit und lüge nicht und mein Gewissen bezeugt es mir im Heiligen Geist: Ich bin voll Trauer, unablässig leidet mein Herz.
  Ja, ich wünschte selbst verflucht zu sein, von Christus getrennt, um meiner Brüder willen, die der Abstammung nach mit mir verbunden sind. Sie sind Israeliten; ihnen gehören die Sohnschaft, die Herrlichkeit und die Bundesschlüsse; ihnen ist das Gesetz gegeben, der Gottesdienst und die Verheißungen; ihnen gehören die Väter und ihnen entstammt der Christus dem Fleische nach. Gott, der über allem ist, er sei gepriesen in Ewigkeit. Amen.

  Impuls

  Der Schmerz hinter den Worten des Apostels könnte kaum aktueller sein. Paulus leidet. Ihn bedrückt und beschämt die Ablehnung der Juden. Er beschwört seine Leser, sich an die bleibende Verbundenheit mit Gottes erster Liebe zu erinnern. Er listet auf, was die Gemeinde Jesu Christi mit Israel verbindet. Alles, was er aufzählt, ist für uns lebenswichtig. Würde der Gemeinde nur eines davon fehlen, würde dem Glauben eine entscheidende Grundlage fehlen, so als ob man beim Bau einer Brücke in der Mitte ein Loch gelassen hätte. Israel ist Gottes geliebtes Kind und niemand kann Israel das je wegnehmen. Ganz gleich, was geschieht, es bleibt Israel immer mit Gott verbunden, denn es hat Gottes Gebot vor allen anderen Menschen bekommen und bis heute feiert es Gott. Mit den Erzeltern hat es begonnen und ohne Abraham, Sara, Isaak, Rebekka, Jakob, Rahel und Lea würden auch wir nicht zu Gott gehören, denn Jesus ist ihr Nachkomme. Wenn wir zu Jesus gehören wollen, dann sind wir auch mit Israel unlösbar verbunden. Darum muss uns wie Paulus der gleiche Schmerz auf der Seele brennen, wenn jüdische Menschen in unserer Nachbarschaft Angst haben. Wer jüdische Menschen verachtet, wendet sich auch gegen Christus.

• Evangelium

  Matthäus 14,22–33°

  Nachdem Jesus die Menge gespeist hatte, drängte er die Jünger, ins Boot zu steigen und an das andere Ufer vorauszufahren. Inzwischen wollte er die Leute nach Hause schicken. Nachdem er sie weggeschickt hatte, stieg er auf einen Berg, um für sich allein zu beten. Als es Abend wurde, war er allein dort.
  Das Boot aber war schon viele Stadien vom Land entfernt und wurde von den Wellen hin und her geworfen; denn sie hatten Gegenwind.
  In der vierten Nachtwache kam er zu ihnen; er ging auf dem See. Als ihn die Jünger über den See kommen sahen, erschraken sie, weil sie meinten, es sei ein Gespenst, und sie schrien vor Angst. Doch sogleich sprach Jesus zu ihnen und sagte: Habt Vertrauen, ich bin es; fürchtet euch nicht!
  Petrus erwiderte ihm und sagte: Herr, wenn du es bist, so befiehl, dass ich auf dem Wasser zu dir komme! Jesus sagte: Komm!
  Da stieg Petrus aus dem Boot und kam über das Wasser zu Jesus. Als er aber den heftigen Wind bemerkte, bekam er Angst. Und als er begann unterzugehen, schrie er: Herr, rette mich!
  Jesus streckte sofort die Hand aus, ergriff ihn und sagte zu ihm: Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt? Und als sie ins Boot gestiegen waren, legte sich der Wind.
  Die Jünger im Boot aber fielen vor Jesus nieder und sagten: Wahrhaftig, Gottes Sohn bist du.

  Impuls

  Petrus löst sich als erster aus der Schockstarre. Jesu Worte sind die vertrauten Worte, die das erschrockene Herz erreichen, wenn sich Gott im Leben der Menschen zeigt. Jesus schreitet wie Gott über die Wellen und Petrus ergreift, was er noch nicht verstehen kann und für das er noch keine Worte hat. Erst später wird er bekennen, was er hier sieht, aber noch nicht versteht. Jesus ist Gottes Gegenwart. In Jesus ist Gott zu sehen und zu hören. Jesus ist Immanuel, Jesus ist das Wort, das die Welt verwandelt. In dieser Nacht auf dem See muss Petrus aber auch lernen, dass es nicht genügt, mit beglücktem Herzen auf Jesus zuzueilen. Die Stürme toben und die Mächte des Chaos bringen das Leben in Gefahr. Das glückliche Herz allein hat nicht die Kraft, den Fluten zu entgehen. Petrus muss erst lernen, dass Vertrauen mindestens genauso nötig ist wie die Liebe. Das Vertrauen in Gottes Gegenwart widersteht den Mächten des Untergangs. Es rettet. Es schaut auf Jesus und ahnt, dass Gott da ist. Gott ist gegenwärtig, in der Nacht, in den Fluten, inmitten von Stürmen. Gott streckt die Hand aus. Petrus hat sie ergriffen und dann verstand er, wer Jesus ist.